ولایت سیاسی اهلبیت(ع) مایه کمال دین و استمرار رسالت است
ولایت سیاسی اهلبیت(ع) مایه کمال دین و استمرار رسالت است
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با تأکید بر جایگاه غدیر در تبیین مسئله ولایت گفت: بر اساس آیات قرآن، دین بدون ولایت کامل نمیشود و آنچه در غدیر ابلاغ شد، صرفاً محبت نبود، بلکه جانشینی پیامبر(ص) و زعامت سیاسی امیرالمؤمنین(ع) بود؛ مفهومی که در اندیشه امام خمینی(ره) نیز در قالب ولایت فقیه و ضرورت تشکیل حکومت اسلامی استمرار یافته است.
به گزارش روابط عمومی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، حجتالاسلام مهدی ابوطالبی طی سخنانی در قرارگاه مصباح الهدی ظهار کرد: در موضوع غدیر، چند آیه در قرآن کریم وجود دارد که اهمیت بحث ولایت را نشان میدهد و در غدیر، ولایت امیرالمؤمنین(ع) و در حقیقت امامت ائمه معصومین(ع) مطرح شده است.
وی با اشاره به آیه «یا أیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک» افزود: آنچه پیامبر(ص) مأمور به ابلاغ آن شد، اعلام ولایت امیرالمؤمنین(ع) بود و تعبیر «و إن لم تفعل فما بلغت رسالته» نشان میدهد که اگر ولایت علی(ع) اعلام نمیشد، رسالت الهی ناقص میماند. همچنین در آیه «الیوم أکملت لکم دینکم و أتممت علیکم نعمتی» نیز تصریح شده که دین با ولایت کامل میشود.
حجتالاسلام ابوطالبی با بیان اینکه ولایت مورد نظر در واقعه غدیر، ولایت به معنای جانشینی پیامبر(ص) و بهویژه زعامت سیاسی و رهبری جامعه است، گفت: محل اصلی اختلاف نیز همین مسئله بوده است؛ زیرا بحث تنها بر سر مرجعیت علمی و بیان احکام نبود، بلکه موضوع، حاکمیت و رهبری سیاسی اهلبیت(ع) بود.
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) ادامه داد: امام خمینی(ره) در بحث ولایت فقیه و ولایت مطلقه، سخن تازهای از حیث اصل مسئله مطرح نکردند، زیرا فقهای پیشین نیز با تعابیر مختلف به این مضمون پرداخته بودند، اما تعبیر برجسته امام این بود که «الاسلام هو الحکومة»؛ یعنی اسلام در متن حکومت و حاکمیت معنا پیدا میکند و اگر حکومت اسلامی نباشد، اصل اسلام در معرض خطر قرار میگیرد.
وی با اشاره به مبنای فقهی امام راحل در نهضت اسلامی تصریح کرد: امام خمینی(ره) بزرگترین منکر را فقدان حکومت دینی میدانستند و بر همین اساس در سال ۴۲ فریاد زدند که «اسلام در خطر است». از نگاه امام، اگر حکومت اسلامی تعطیل شود، اسلام نیز تعطیل خواهد شد؛ زیرا در روایت آمده است که اسلام بر پنج پایه نماز، روزه، حج، زکات و ولایت بنا شده و هیچیک همانند ولایت مورد تأکید قرار نگرفته است.
حجتالاسلام ابوطالبی با استناد به روایتی از کتاب کافی گفت: در این روایت قدسی آمده است که خداوند امتی را که ولایت امام جائر را بپذیرد، حتی اگر در اعمال فردی خود اهل تقوا باشد، عذاب میکند و در مقابل، امتی را که ولایت امام عادل را بپذیرد، حتی اگر در برخی اعمال فردی دچار کاستی باشد، مورد عفو قرار میدهد. این بیان نشاندهنده جایگاه اساسی حاکمیت حق در منظومه دینی است.
وی افزود: بر همین اساس، مشکل اصلی دشمنان با اسلام، نماز، روزه، حج و مناسک فردی نیست، بلکه آنان با «اسلام سیاسی» مشکل دارند. امروز نیز آمریکا، اروپا و رژیم صهیونیستی از اسلامی احساس خطر میکنند که در عرصه اجتماع و سیاست حضور داشته باشد، نه از دینی که به عبادات فردی محدود شود.
عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) با اشاره به آیه «الیوم یئس الذین کفروا» اظهار کرد: اعلام ولایت امیرالمؤمنین(ع) موجب یأس دشمنان شد، زیرا با طرح ولایت، زمینه حاکمیت سیاسی اسلام فراهم میشود و دشمن از همین بخش احساس خطر میکند.
وی همچنین با اشاره به تعبیر امام خمینی(ره) مبنی بر اینکه «حفظ نظام از اوجب واجبات است»، گفت: این تعبیر بر همان مبنا استوار است که اگر نظام اسلامی نباشد، اسلام اجتماعی و حکومتی نیز تحقق نخواهد یافت.
حجتالاسلام ابوطالبی در بخش دیگری از سخنان خود به تبیین معنای ولایت در اندیشه رهبر شهید پرداخت و گفت: در نگاه رایج، ولایت معمولاً به صورت رابطهای از بالا به پایین فهم میشود، اما در ادبیات عرب، معنای اصلی ولایت، قرب و نزدیکی است. رهبر شهید بر این اساس تأکید داشتند که رابطه ولی و مردم در نظام اسلامی، رابطهای عمیق، قلبی و نزدیک است.
وی ادامه داد: در این نگاه، ولایت صرفاً به معنای اعمال اقتدار نیست، بلکه پیوندی عاطفی، اجتماعی و حقیقی میان مردم و حاکم اسلامی است؛ همانگونه که در حکومت امیرالمؤمنین(ع) نیز این پیوند با حضور و خواست مردم معنا پیدا کرد و حضرت بدون اقبال مردم، حکومت را تشکیل ندادند.
حجتالاسلام ابوطالبی تأکید کرد: بر اساس این مبانی، ولایت در اندیشه اسلامی، هم ناظر به حاکمیت سیاسی حق است و هم بر پیوند نزدیک و متقابل میان مردم و ولی دلالت دارد؛ مفهومی که در غدیر به صورت کامل تبیین شد و تا امروز نیز مبنای فهم صحیح از حکومت اسلامی به شمار میآید.
انتهای متن
اعضاي پورتال فقط در صورت فراموش نمودن نام کاربري و رمز عبور ميتوانند به اين صفحه مراجعه نمایید. برای مشاهده شماره تلفن های ارتباطی بخش های مختلف اینجا کلیک نمایید...
لطفاً بر اساس نوع کاربری خود مشکل خود را از بخش مربوطه پیگیری کنید:
کارگزینی : 32113661
امور اساتيد: 32113218
امور محققین: 32113428
دانش پژوه دكتري براي ثبت شماره كارت : 32113661
هيئت علمي : 32113638
کارگزینی : 32113661
امور اساتيد: 32113218
امور محققین: 32113428
دانش پژوه دكتري براي ثبت شماره كارت : 32113661
هيئت علمي : 32113638