همت بلند و خودباوری سد راه نفوذ و القائات شیطانی است / تاریخ گواه مظلومیت مضاعف روحانیت در برابر دشمنان کینه‌توز و دوستان ناآگاه است

استاد حوزه و دانشگاه با تبیین موانع صعود معنوی و لزوم ارتقای همت طلاب علوم دینی، تکیه بر خودباوری و برنامه‌ریزی منسجم را عامل موفقیت دانست و با مرور فرازهای تاریخی از عصر مشروطه تا دوران معاصر، بر دفاع عالمانه از مظلومیت حوزه علمیه در برابر هجمه معاندان و معیارهای مادی تأکید کرد.

به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه امام خمینی ره، حجت‌الاسلام والمسلمین همتیان، استاد حوزه و دانشگاه، در جمع اساتید و دانش‌پژوهان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) در جوار بارگاه ملکوتی حضرت علی بن محمد باقر (ع) در مشهد اردهال کاشان اظهار داشت: ورود در عرصه خطیر حوزه و تحصیل علوم الهی بسترساز توفیقات عظیمی برای انسان است. در مسیر نیل به کمالات عالی همواره عوامل بازدارنده‌ای وجود دارد که نخستین مانع آن کوتاهی، سستی و فقدان همت والا به شمار می‌رود. انسان هر اندازه افق اندیشه خود را ارتقا بخشد و جدیت بیشتری به کار بندد، دستاوردهای افزون‌تری خواهد داشت و تصمیم‌های کوچک و حقیر مانع تعالی او خواهد بود. بر اساس روایات شریف امام صادق (ع)، اتخاذ تصمیم‌های بزرگ و مجاهدت خستگی‌ناپذیر باید سرلوحه تحصیل علم، ادب و اخلاق قرار گیرد.

وی با اشاره به تجلیل مکرر قرآن کریم از انسان‌های بلندهمت به عنوان الگوهای بشریت افزود: در آیات شریفه سوره مبارکه بقره، ماجرای فرماندهی حضرت طالوت به تصویر کشیده شده است. ایشان لشکریان خود را با آزمون نهر آب مورد آزمایش قرار داد و فرمود هر کس از این آب بنوشد از من نیست مگر آنکه مشتی برگیرد. متأسفانه اکثریت افراد به سبب فقدان استقامت و کوتاهی همت از آن آب نوشیدند. هنگامی که این جمعیت در برابر سپاه عظیم جالوت ستمگر صف‌آرایی کردند، همان افراد به سبب ناتوانی در مهار تمایلات نفسانی خود فریاد عجز «لا طاقَةَ لَنَا الْیَوْمَ» سر دادند. شهید والامقام حاج قاسم سلیمانی به درستی بیان فرمودند که برای عبور از سیم‌خاردار دشمن، ابتدا باید از سیم‌خاردار نفس خود عبور کرد.

این استاد حوزه علمیه به ذکر خاطره‌ای آموزنده از دوران تحصیل شیخ اعظم انصاری (ره) پرداخت و تصریح کرد: روزگاری پیرمردی محاسن‌سفید نزد شیخ انصاری آمد و دوران هم‌مباحثگی گذشته را یادآوری کرد. وی دلیل دستیابی شیخ به مدارج عالیه و عقب‌ماندگی خود را جویا شد. شیخ انصاری در پاسخ یادآور شد در ایامی که چند روز گرسنه مانده بودیم و مبلغ اندکی حاصل شد، تو رفتی و لای نان‌ها مقداری حلوا خریدی و من بخش روغنی نان را به تو سپردم و خود به نان خشک بسنده کردم. شیخ به وی فرمود اگر انسان نتواند از یک وعده غذا و تمایلات مادی چشم‌پوشی کند، هرگز قادر نخواهد بود گردنه‌های دشوار نفس را فتح نماید و به قله‌های رفیع برسد. اقلیت مؤمن در سپاه طالوت با اتکال به پروردگار فرمودند چه بسیار گروه‌های اندکی که به اذن الهی بر لشکریان بزرگ پیروز شدند و با پرتاب اولین سنگ بر پیشانی جالوت، دشمن را منهدم ساختند.

وی به سیره نورانی پیامبر اکرم (ص) در اجابت کریمانه حاجات مادی و معنوی سائلان و ماجرای نبش قبر مطهر حضرت یوسف (ع) توسط حضرت موسی (ع) اشاره و خاطرنشان کرد: در عصر حضرت موسی (ع) به هنگام بروز قحطی و اختفای ماه به سبب ابرها، پروردگار متعال انتقال پیکر مطهر حضرت یوسف (ع) به شامات را شرط رفع گرفتاری قرار داد. هنگامی که نشان قبر مطهر تنها در اختیار پیرزنی سالخورده قرار داشت، آن بانو به جای مطالبات دنیوی، جوانی، بینایی، سلامت جسم، ازدواج با کلیم‌الله و همنشینی با ایشان در بهشت را طلب کرد. همت‌های بلند همواره انسان را به والاترین جایگاه‌ها سوق می‌دهد. 

حجت‌الاسلام همتیان با یادآوری خاطره بازدید از حوزه‌های علمیه استان کرمان و مشاهده تصویر عالم برجسته‌ای که با وجود نابینایی، مؤسس مدرسه و مفسر قرآن بود، بر پیوند باطن با انوار اهل‌بیت (ع) تأکید کرد و گفت: طلاب عزیز باید خود را باور کنند و بر پایه‌های اتکال به خداوند و اعتمادبه‌نفس بایستند. اگر پروردگار توان دستیابی به اجتهاد و تقوا را در وجود شما نمی‌دید، هرگز امر به تحصیل علم و ورع نمی‌فرمود. افق دید شما باید بی‌نهایت وسیع باشد. تعابیری نظیر «نمی‌توانم» و «نمی‌شود» در قاموس انسان مؤمن جایگاهی ندارد و چنین نجواهای مأیوس‌کننده‌ای مستقیماً از جانب شیطان القا می‌شود.

وی در بخش دوم سخنان خود با تشریح تاریخ پرفرازونشیب مظلومیت حوزه علمیه و روحانیت اصیل تشریح کرد: حوزه علمیه حضرت ولی‌عصر (عج) در امتداد مظلومیت ائمه اطهار (ع) همواره آماج حملات کینه‌توزانه دشمنان عنود و بدخواهان تبهکار بوده است. معاندان در طول اعصار گوناگون همان‌گونه که به ساحت قدسی پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) جسارت ورزیدند و بر فراز منابر سب و لعن کردند، به قداست‌شکنی از سنگر دین پرداخته‌اند.

با صدور فتوای تاریخی میرزای شیرازی در تحریم تنباکو، استعمارگران عمق نفوذ و اقتدار مرجعیت را لمس کردند و هجمه‌های زنجیره‌ای خود را علیه روحانیت شدت بخشیدند.

استاد حوزه و دانشگاه با مرور مقاطع تاریخی نهضت مشروطه و دوران استبداد پهلوی افزود: در عصر مشروطه، مجاهدت علما نهضت را آفرید اما ثمره آن توسط غرب‌زدگان به تاراج رفت. آنان مجتهد عالی‌قدری نظیر شیخ فضل‌الله نوری را در روز روشن بر دار کشیدند و عوامل پلید به پیکر مطهرش اسائه ادب کردند؛ همچنین چهره‌هایی چون آیات بهبهانی و طباطبایی را منزوی و ترور نمودند. در دوران سیاه رضاخان نیز با تولید جوک‌ها و لطایف هجوآمیز، تلاش کردند حضور روحانیت را نحس جلوه دهند تا جایی که مردم از سوار کردن طلاب بر مرکب‌ها امتناع می‌کردند. این دشمنی‌ها درباره آیت‌الله کاشانی به عنوان پیشگام ملی شدن صنعت نفت با اتهام‌زنی‌های دروغین و حتی علیه سید جمال‌الدین اسدآبادی در دفاع از مجاهدات ضداستعماری مردم مظلوم الجزایر با برچسب جاسوسی تکرار شد.

وی با تجلیل از نقش بی‌بدیل حضرت امام خمینی (ره) در احیای هویت حوزه‌های علمیه تأکید کرد: در دوران رژیم طاغوت، روحانیت را به عنوان عضوی زائد و نامفید در جامعه معرفی می‌کردند که با خروش الهی امام راحل مبنی بر اینکه هزینه یک ماه طلاب معادل بهای سیگار یک روز حاکمان جور نیست، چهره مفت‌خوران واقعی افشا شد. بنیان‌گذار جمهوری اسلامی به کالبد حوزه حیاتی دوباره بخشید و جایگاه حقیقی علمای دین را در جهان تثبیت کرد.

حجت‌الاسلام همتیان بخش دیگری از مظلومیت حوزه را ناشی از سطحی‌نگری برخی دوستان ناآگاه دانست و تصریح کرد: متأسفانه برخی افراد با ترازوی تنگ‌نظرانه مادی و معیارهای صرفاً معیشتی به قضاوت حوزه علمیه می‌نشینند. شأن و منزلت حوزه با تمام کره زمین و ثروت‌های آن قابل قیاس نیست. جایگاه حوزه علمیه باید با معیار «علم نافع» سنجیده شود؛ علمی که به تعبیر روایات شریف، تمام جنبندگان زمین، ماهیان دریا و پرندگان آسمان برای آموزگاران آن طلب مغفرت می‌کنند. عظمت این نهاد باید با شاخصه «هدایتگری» ارزیابی گردد؛ چرا که هدایت یک انسان بنا بر فرمایش نبوی، والاتر و ارزشمندتر از دنیا و تمام مافیها است. ارزش حوزه به معنویت و اقامه نماز شب است و تنزل دادن این جایگاه قدسی به موازین ابزاری، جفایی بس بزرگ به شمار می‌رود.

وی به طلاب جوان توصیه کرد از درگیر شدن در حواشی مادی پرهیز کنند و اظهار داشت: ارزش حقیقی کالبد مؤمن بهشت برین است، اما بهای جان آدمی فراتر از جنان و در جوار قرب الهی تعریف می‌شود. دانش‌پژوهان باید همت‌های خود را متعالی سازند، در دوران تحصیل فقط بر درس و در هنگام نیایش صرفاً بر عبادت تمرکز نمایند و امور زندگی را با توکل بر رزاقیت تضمین‌شده حضرت ولی‌عصر (عج) سامان دهند. هر یک از طلاب باید پرچم‌دار دفاع از مظلومیت حوزه علمیه باشند و اصالت این مکتب الهی را به درستی به افکار عمومی معرفی کنند.

این استاد حوزه و دانشگاه در پایان با طلب علو درجات برای ارواح طیبه شهدا، امام راحل، قائد شهید و شهدای والامقام اسلام، بر لزوم تداوم راه ولایت، حفظ بصیرت و تمسک به مکتب قرآن و عترت تأکید کرد.

انتهای متن