دبیر کارگروه مطالعات جمعیتی مؤسسه امام خمینی (ره) با اشاره به مفهوم کرامت اکتسابی انسان در قرآن، توضیح داد که این کرامت با اعمال اختیاری و صالح انسان حاصل می‌شود و آثار علمی، عملی و موهبتی قابل‌توجهی برای فرد دارد.

به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، حجت‌الاسلام مهدی عابدی در کرسی ترویجی «آثار فردی کرامت اکتسابی انسان در دنیا از دیدگاه قرآن» که در مؤسسه امام خمینی(ره) برگزار شد، اظهار کرد: کرامت اکتسابی انسان، بر اساس آیات قرآن و با اعمال اختیاری و صالح فرد به دست می‌آید و به‌اصطلاح انسان‌شناسی به معنای جایگاه و ارزشمندی انسان نزد خدا تبیین می‌شود. وی افزود: این کرامت آثار فردی دنیوی متعددی دارد که می‌توان آن را به سه دسته تقسیم کرد: آثار علمی، آثار عملی و آثار موهبتی.

وی درباره آثار علمی کرامت اکتسابی گفت: انسان با دستیابی به این کرامت به معرفت و آگاهی‌هایی می‌رسد که دیگران از آن بی‌بهره‌اند، اثر معرفتی کرامت اکتسابی دو اثر دارد یک شهود حقایق و دیگری شناخت نسبت به وسوسه‌های شیطان و مصون‌ماندن از نفوذ و تسلط شیطان. حجت‌الاسلام عابدی به آیات قرآن مانند سوره اسرا و داستان عزیز پیامبر در سوره بقره اشاره کرد که نشان‌دهنده دست‌یابی انسان به مراتبی از معرفت و کشف حقایق است.

دبیر کارگروه مطالعات جمعیتی مؤسسه امام خمینی (ره) افزود: مصونیت از وسوسه‌های شیطان یکی دیگر از آثار علمی کرامت است. شیطان با ایجاد شناخت‌های کاذب انسان را از مسیر درست بازمی‌دارد و اعمال او را تزیین یا تحریف می‌کند، اما انسان باتقوا و معرفت باطنی قادر به  شناخت وسوسه‌های او و مقابله با فریب‌های شیطان خواهد بود. قرآن در این زمینه می‌فرماید: «وما ینزغنک من الشیطان نزق فاستعذ بالله إنه سمیع علیم»، و کسانی که تقوا پیشه کرده‌اند، با یاد خدا و تذکر مستمر، از فریب شیطان مصون خواهند ماند.

حجت‌الاسلام عابدی درباره آثار عملی کرامت اکتسابی گفت: انسان می‌تواند در تکوین  و موجودات تصرفاتی داشته باشد و دعاهایش پس از رسیدن به این مقام مورد استجابت قرار می‌گیرد.

وی در ادامه آثار موهبتی کرامت اکتسابی را توضیح داد و گفت: این مساله شامل خلیفه الهی شدن، تحت ولایت و سرپرستی خدا قرار گرفتن، مشمول نصرت الهی شدن و محبوب شدن نزد دیگران است. این آثار موهبتی به انسان قدرت و جایگاه ویژه‌ای نزد خدا و جامعه می‌دهد.

وی افزود: قدرت تصرف در تکوین، توانایی واقعی انسان است که در روایات نیز به آن اشاره شده است. به عنوان نمونه، ماجرای آصف بن برخیا نشان می‌دهد که او با بهره‌گیری از علم کتاب الهی توانست تخت ملکه سبا را جابجا کند. این نمونه‌ها نشان می‌دهد که کرامت انسان، ظرفیت‌های عملی و نفسانی ویژه‌ای برای تأثیرگذاری بر جهان مادی فراهم می‌آورد.

حجت‌الاسلام عابدی با اشاره به استجابت دعا بیان کرد: هنگامی که انسان به کرامت برسد، دعاهای او نزد خدا مستجاب می‌شود؛ همان‌گونه که در مورد حضرت یوسف علیه‌السلام مشاهده می‌کنیم. این ویژگی یکی از آثار عملی کرامت است که نشان‌دهنده جایگاه ویژه انسان نزد خداوند است.

وی ادامه داد: کرامت اکتسابی شامل آثار موهبتی نیز می‌شود؛ یعنی حمایت، عنایت و نصرت ویژه الهی نسبت به انسان مؤمن. فردی که این مقام را کسب کند، تحت ولایت و سرپرستی خدا قرار می‌گیرد و در شئون مختلف زندگی از حمایت الهی برخوردار می‌شود. یکی از مهم‌ترین آثار کرامت اکتسابی، جانشینی انسان به‌عنوان خلیفه خدا در زمین است؛ جایگاهی که باید باتقوا، شایستگی و صلاح همراه باشد و با فساد و خونریزی منافات داشته باشد.

ایشان  جمع بندی مباحث یادآور شد که آثار کرامت اکتسابی انسان شامل سه بخش اصلی است: آثار علمی، آثار عملی و آثار موهبتی. آثار علمی شامل شهود حقایق و مصون ماندن انسان از نفوذ شیطان است. آثار عملی، توانایی انسان برای تصرف در تکوین و اثرگذاری بر جهان مادی و مستجاب الدعوه شدن را در بر می‌گیرد. آثار موهبتی نیز شامل حمایت، عنایت و نصرت الهی و خلیفه خداوند شدن است.  حجت‌الاسلام عابدی در پایان خاطرنشان کرد: کسب کرامت اکتسابی نه تنها مسیر رشد معنوی انسان را هموار می‌کند بلکه زمینه‌ساز ایفای نقش او در جامعه و نزد خداوند است و اهمیت تقوا، عمل صالح و توجه به آموزه‌های الهی در زندگی روزمره را به روشنی نشان می‌دهد.

/انتهای پیام