رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) گفت: ولایت‌مداری و تبعیت از ولایت‌فقیه در شخصیت و سیره شهید رئیسی متجلی بود.

به گزارش روابط‌عمومی مؤسسه امام خمینی (ره)؛ آیت‌الله محمود رجبی در پیامی به همایش بین‌المللی «شهید جمهور و زمینه‌سازی تحقق تمدن نوین اسلامی ایرانی بر اساس آموزه‌های قرآنی» اظهار کرد: تمدن یک قالب و یک محتوا دارد؛ قالب‌های تمدن و مظاهر تمدن همان اموری است که امروزه به‌عنوان تمدن شناخته می‌شود و آنچه که ملموس و محسوس است و انسان‌ها با همین روش‌های تجربی به آن دست می‌یابند، اما محتوای تمدن آن معارف و اندیشه‌های است که تمدن را شکل می‌دهند و تمایز تمدن‌ها و متفاوت شدن هویت تمدن‌ها به آن وابسته است.

رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) بیان کرد: مظاهر تمدن ممکن است در دو تمدن متفاوت، یکی باشد، صورت و قالب یکی باشد، اما آن محتوایی که در درون آن تمدن وجود دارد و این ظواهر به‌نوعی انعکاس‌دهنده آنها هستند و محتوای تمدن عبارت است از فرهنگ و رویکردی که هر تمدنی دارد و شهید عزیز ما شهید جمهور، اگر در عرصه تمدن نوین اسلامی بخواهیم فعالیت‌ها و تلاش‌ها و رویکردها و اندیشه‌هایشان را تفسیر و تحلیل کنیم، می‌بینیم که این فعالیت‌ها، این اندیشه‌ها، این رویکردها با رویکرد تمدن نوین اسلامی همسو است و زمینه‌ساز تمدن نوین اسلامی است.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ابراز کرد: آنچه که دغدغه شهید رئیسی بود و همواره بر اساس آن حرکت می‌کرد، فرهنگ غنی اسلامی بود و وی همواره نگران این فرهنگ و دل‌مشغول نسبت به پیاده‌شدن این فرهنگ در عرصه‌های مختلف بود چراکه فرهنگ غنی اسلامی از آغاز داعیه تمدنی داشته و در قرآن کریم آمده که «هو الذی ارسل رسوله بالهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون» خداوند کسی است که پیامبرش را با دین حق فرستاد تا این دین، این آیین و این مکتب بر همه مکتب‌های عالم غالب شود و مکتب حاکم بر جهان مکتب اسلام باشد.

عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری افزود: بنابراین اسلام از آغاز داعیه تمدنی داشته و باهدف تحقق یک تمدن خدامحور؛ وحی الهی بر پیامبر نازل شده و پیامبر نیز در مسیر وحی الهی رسالت خودش را آغاز کرده و در همان آغاز هم در همین آیه این نکته را هم آیه متذکر شده است و این رویکرد تمدنی و این نگاه تمدنی اسلام دشمنان خاص خودش رو دارد و مشرکان که آمادگی پذیرش سخن حق اسلام را ندارند طبیعی است که تمدن نوین اسلامی را و تمدن اسلامی را برنتابند و برای آنها ناخوشایند باشد و وقتی ناخوشایند هستند، دست به مقابله بزنند، هم برای جلوگیری از تحقق این تمدن و هم برای زدودن مظاهر چنین تمدنی.

عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه عنوان کرد: اینجا این نظام اسلامی است و این مجریان و مسئولان رده اول نظام هستند که هم برای تبیین این فرهنگ غنی تمدن‌ساز و هم جهت‌دهی و حرکت‌دادن جامعه به‌سوی تمدن نوین یعنی داشتن رویکرد تمدنی تلاش بکنند و شهید عزیز ما آیت‌الله رئیسی این‌گونه بودند و ایشان همواره از عمق جان معتقد به این فرهنگ غنی اسلام کارآمدی این فرهنگ و ظرفیت تمدن‌سازی این فرهنگ بودند و به همین جهت هم تمام برنامه‌ها و تلاش‌های ایشان در این راستا انجام می‌گرفت.

آیت‌الله رجبی ادامه داد: اگر شهید رئیسی رسیدگی به محرومین را در سرلوحه تلاش‌های خودشان داشتند و یک فرد مردمی بودند که هم از مردم برخاسته بودند و هم با مردم بودند و هم برای مردم یک امری بود که از فرهنگ غنی اسلام و تربیتی که در این فرهنگ شده بود، نشأت می‌گرفت که این یکی از مؤلفه‌های تمدن اسلامی است چراکه تمدن اسلامی یک تمدن مردم بنیاد هست، درعین‌حال که به لحاظ فرهنگ غنی خدامحور است.

رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) اذعان کرد: اگر شهید رئیسی به فکر فساد ستیزی بود و اصلاح به معنای واقعی را پیگیر بود، این هم یکی از مؤلفه‌های فرهنگ غنی اسلام است و در آیات متعدد بر این تأکید شده و ایشان هم به جد هم در قوه قضاییه و هم در سمت ریاست‌جمهوری پیگیر مبارزه با فساد و اصلاح جامعه در ابعاد مختلف بودند، بنابراین بعد از فعالیت ایشان در سطح داخلی هم با آن نگاه تمدنی کاملاً سازگار بود.

وی اضافه کرد: در عرصه خارجی اگر شهید رئیسی استکبارستیزی و دفاع از جبهه مقاومت و دفاع از محرومان جهان را سرلوحه فعالیت‌های خودشان قرار داده بودند و بر اساس عزت و حکمت و مصلحت این مسیر رو پی می‌گرفتند، این هم برخاسته از فرهنگ غنی اسلامی است و صریحاً در آیات قرآن به مسلمانان دستور داده شده که باید از محرومین عالم دفاع کنند، باید در برابر ستمگران و مستکبران بایستند و جامعه اسلامی که روحیه استکبارستیزی رو نداشته باشه جامعه بیمار تلقی می‌شود.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: قرآن مجید می‌فرماید «و ما لکم لا تقاتاتلون فی‌سبیل‌الله. المستضعفین من الرجال و النساء الذین یقولون ربنا اخرجنا من هذ قریه الظالم علیها وجعلنا من لدونکه» خداوند در این آیه خطاب به جامعه اسلامی می‌فرماید جامعه اسلامی مبتنی بر فرهنگ غنی اسلامی نباید این‌جوری باشد که نسبت به استکبارستیزی بی‌تفاوت بشود و شهید رئیسی به جد این بخش از فرهنگ تمدن‌ساز اسلامی را پیگیری می‌کرد و با وزیر خارجه مقتدر و مدبر او شهید عبداللهیان این راه را به‌خوبی پی گرفت و خوب هم موفق شدند در این دوران کوتاه که مستکبران رو که طمع‌ورزی به‌نظام جمهوری اسلامی و درصدد مقابل نظام بودند، بتواند به حاشیه براند و کشورهای جهان و سازمان‌ها و نهادهای مهم جهانی، جمهوری اسلامی را به‌عنوان عضو خودشان بپذیرند و ارتباطات با کشورهای بزرگی جهانی و همچنین همسایگان به‌خوبی برگزار بشود.

وی ادامه داد: تمام این مسائل نشان‌دهنده آن نگاه تمدنی شهید رئیسی بود که توانست با این نگاه در عرصه سیاست خارجی بدرخشند و همچنان این رویکرد برای دولت مردان بعدی و در تعاملات با جهان خارج و عرصه جهانی و بین‌المللی الگو باشد و بتواند به آنها مسیر را نشان بدهد ضمن اینکه درعین‌حال می‌بینیم که این شهید عزیز در عرصه‌های دیگر هم تقویت فرهنگ دینی که اساس جامعه تمدن‌ساز  است و تلاش جدی کردند در هر عرصه پیشرفت داخلی.

عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: شهید رئیسی همواره تلاش مضاعف داشتند و بسیاری از کارخانه‌هایی که تعطیل شده بود، ایشان مجدد فعال کردند؛ یعنی طراحی‌هایی که دشمن برای ایجاد فاصله بین مردم و نظام و هماهنگی و همدلی آنها برای پیمودن مسیر زمینه‌ساز تمدن نوین اسلامی را طراحی کرده بودند و می‌خواستند اجرا کنند که با تحریم‌های خودشان جلوی پیشرفت نظام جمهوری اسلامی را بگیرند با تحریم‌های خودشون بخواهند مردم رو به دلیل مشکلاتی که ناشی از تحریم‌ها بود بین مردم و مسئولین فاصله بیندازند، شهید رئیسی با تلاش مخلصانه و خستگی‌ناپذیرانه و مدبرانه خودشان این توطئه‌ها رو خنثی کردند و هزاران کارخانه‌ای که تعطیل شده بود یا نیمه‌تعطیل بود را فعال کردند و در اینجا مردم را نسبت به‌نظام و فرهنگی غنی اسلام خوش‌بین و امیدوار کردند.

عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: شهید رئیسی توطئه‌های دشمن را خنثی کردند و مردم امیدوار به‌نظام و به این دولت شدند و ما همواره شاهد بودیم که بسیاری از کسانی که در انتخابات بهشون رای نداده بودند، بعداً صراحتاً اعلام کردند که ما اشتباه کردیم و این رئیس‌جمهور همان رئیس‌جمهوری است که با ما بود، در کنار ما بود.

رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) اظهار کرد: آیت‌الله رئیسی در تقویت فرهنگی دینی تلاش‌های جدی انجام دادند و واقعاً یکی از دغدغه‌های جدی ایشان تقویت فرهنگ دینی و ارزش‌های دینی بود، بنابراین در این عرصه که ارزش‌ها و آرمان‌های دینی تقویت بشود و بتواند این فرهنگ غنی در جامعه نهادینه شود و جهت‌گیری‌های جامعه به‌سوی فرهنگ دینی باشد، هم فروگذار نکردند و آنچه در توان داشتند در این عرصه از سیاست‌گذاری، از کمک به نهادهای فرهنگی فروگذار نکردند و این باز زمینه‌ساز اون تمدن نوین اسلام اگر این حرکت ادامه پیدا می‌کرد و ما از این وجود مبارک محروم نمی‌شدیم و مطمئناً امروز ما گام‌های بسیار بلندتری و بهترین در این عرصه برداشته بودیم.

آیت‌الله رجبی بیان کرد: منتقدین شهید رئیسی دودسته بودند؛ عده‌ای بودند که با اصل فرهنگ اسلامی مخالف بودند که از مزدوران مستکبران جهانی بودند و از آنها توقعی جز مقابله با ایشان و با برنامه‌های ایشان که تمدن نوین اسلامی را می‌خواستند، محقق کنند، نمی‌رفت و همان بیان شریف قرآنی «وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» مصداق وی بود، اما یک عده‌ای هم در اثر فقدان رویکرد تمدنی برخی مشکلات حالا فرهنگی و اجتماعی را که بخشش هم طبیعی بود و هر دولتمرد سر کار می‌آمد، در کوتاه‌مدت نمی‌توانست آنها را حل کند، توجهشان رو جلب می‌کرد و به انتقاد از برنامه‌ریزی‌ها و سیاست‌گذاری‌های ایشون می‌پرداختند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم افزود: اصولاً مسائل فرهنگی زودبازده نیست و مسائل فرهنگی در درازمدت ثمرات خودش رو نشان می‌دهد، بنابراین آن رویکرد تمدنی را اگر داشتند و اگر توجه به اینکه کارهای فرهنگی زمان بر است و همان‌طور که دشمن سالیان دراز طراحی کرده در عرصه مقابله بافرهنگ دینی و متأسفانه مسئولین وقت آن موقع وظیفه خودشان را انجام ندادند و حالا برگرداندن این جریان فرهنگی به ریل اصلی خودش نیاز به زمان بیشتری داشت و اگر به این نکات توجه می‌کردند، مطمئناً این رویکرد مقابل و انتقادی ایشان تبدیل به رویکرد مدافع می‌شد.

عضو شورای‌عالی حوزه‌های علمیه تصریح کرد: بنابراین ما نه آنکه کسانی که انتقاد داشتند را مغرض می‌دانیم و نه اینکه سخن و نقد آنها را نقد عالمانه و کارشناسانه چراکه نیت آنها برای خودشان است و سروکار آنها با خداست و اگر کوتاهی در شناخت وظیفه کرده باشند طبعاً باید پاسخگو باشند ولی این را بدانیم که باید به تلاش‌های خستگی‌ناپذیر و عالمان کارشناسانه شهید رئیسی با این نگاه رویکرد تمدنی نگاه کرد.

رئیس مؤسسه امام خمینی (ره) عنوان کرد: یکی از نکات دیگری که در رویکرد تمدنی نیاز داریم، رابطه امت و امام است و ولایت‌مداری یکی از مؤلفه‌های تمدن‌سازی است و این مقوله در شخصیت شهید رئیسی متجلی بود و باید یک رئیس‌جمهور و یک کسی که در شخصیت دوم نظام اسلامی است، رابطه ولایت‌مداری را شبیه رابطه شهید رئیسی داشته باشد و مدار حرکت‌هایشان این باشد که رهبری معظم انقلاب چه می‌خواهد، حتی اگر جایی احساس می‌کند و دستوری هم نیست، باز هم این رو جدی بگیرند که منویات رهبر معظم محقق بشود.

وی ادامه داد: شهید رئیسی چنین بود و رابطه امت و امام را در حد بالا دارا بودند و سعی می‌کردند این رابطه را مستحکم کنند و ایشان همواره از رهبری معظم هیچگاه هزینه نمی‌کردند بلکه جلوی هزینه‌شدن رهبری را در خیلی از عرصه‌ها می‌گرفتند، برای اینکه جایگاه امت و امام این‌چنین است که امت در خدمت امام جامعه باشد تا جامعه مسیر پیشرفت را طی کند.

عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم گفت: نکته دیگری که در نگاه تمدن نوین اسلامی بسیار برجسته است، این است که جامعه باید به‌سوی عبودیت و به‌سوی اتکا به خدا حرکت کند که در ترسیم جامعه مهدوی در آیات قرآن کریم بعد از اینکه همه عرصه‌های پیشرفت را در آن جامعه بیان می‌کند؛ آخرین جمله این است «یعبدوننی لایشرکون» هدف نهایی جامعه مهدوی که سمبل و الگو و نقطه اوج تمدن اسلامی است این است که جامعه عبودیت متجلی می‌شود ضمن اینکه هدف تحقق عبودیت است و شهید آیت‌الله رئیسی واقعاً یک فردی دارای روحیه عبودیت بود و در بحبوحه کارهای اجرایی در سمت ریاست‌جمهوری هیچگاه از مسئله عبودیت الهی غافل نبود و کسانی که از نزدیک با ایشان آشنا بودند، به‌خوبی می‌دیدند که روحیه تعبد و عبودیت در شهید رئیسی بسیار قوی بود.

عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری گفت: امیرمؤمنان می‌فرمایند که اگر کسی می‌خواهد جامعه را رهبری کند، باید اول از خودش شروع کند چراکه رهبری جامعه رده‌های بالا جامعه قرار می‌گیرد و وی باید اول خودش را به لحاظ اعتقادی و فکری ارتقا ببخشد و خودش را به لحاظ ادب اسلامی و ادب عبودیت ارتقا ببخشد و اگر این رخ داد آن وقت او می‌تواند جامعه را هم به همین سوق بدهد.

آیت‌الله رجبی افزود: نمونه اعلای این مسئله رهبر معظم انقلاب و امام عزیز ما که هر دو در این عرصه ابتدا خودشان در نقطه اوج قرار گرفتند و بعد به جامعه گفتند بیایید به این‌سو؛ این‌گونه نبود که خود مسیر را طی نکرده باشند و به جامعه بگویند به این‌سو بروید نه همواره از جامعه خواستند که به این‌سو بیایید چون خود به اون قله رسیده بودند.

/ انتهای پیام